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天津墓地的评估方法分析

①市场比较法：由于目前殡葬用地出让案例较少，市场还不是很成熟，一般难以选取合适的比较案例，因此市场比较法一般不适用，待以后市场逐步成熟万寿园公墓，可采用市场比较法东华林公墓。

②基准地价系数修正法：由于各城市的基准地价成果中一般都不包括殡葬用地基准地价，因此在使用基准地价系数修正法时需首先根据该墓地的经营情况、特征酌情确定要参照的基准地价成果。

③收益还原法：用收益还原法计算墓地经营收入时，应针对不同类型物业的收益模式进行分析，除墓地、塔位等销售收入外，还应包括殡葬用品的零售收入、墓穴管理费、塔位管理费、骨灰安放(葬)证书费等其他收入。

初次购买墓地的客户，对天津公墓使用年限的问题比较疑惑。若是担心购买墓地多年后，墓地到期的情况如何处理。殡葬管理条例中具有明确规定墓地的可使用年限东华林墓地，天津公墓为大家详细介绍一下，通常情况下，公墓中安葬单人或者是双灰的公墓，占地面积不得超过一平方米的范围。遇到安葬多灰的公墓，占地面积不得超过三平方米的范围。

公墓与骨灰格位的一个使用周期是二十年的时间，这样期满后可以继续进行续租。我国门政策要求是墓地的使用年限为，条例中二十年的年限，是目前天津陵园向购墓者承诺的，缴纳管理费的具体年限。时间到了就代表管理费到期，人们需要缴纳管理费即可，无需重新缴纳购墓的费用，墓地使用年限是的所有权。所以无需担心这类问题，墓地购买多年之后，需要重新缴纳购墓费用的相关问题。天津公墓会实行三年免费保修，仅是限于公墓的质量问题，而三年保修期后根据情况提出维修的要求，墓园将负责公墓的有偿维修是能够实现的。

天津公墓

公墓提倡用鲜花文明祭祀，禁止在公墓内燃放、烧用品及衣物、家具等的。墓区内禁止焚烧锡箔和等祭祀品，是到墓园的焚烧点焚烧，若是不遵守规定，造成人身财物损失的情况，除了自行承担本身的损失之外，还需承担对毁损公共财物及他人损失的相关赔偿。

目前，天津墓墓碑种类繁多。如此多的墓碑类型可以被正确地判断。学习判断的方法是购买墓碑，主要以大理石和花岗岩为材料，通常分为人工和天然两类。品种稳定耐用，品质纯正，杂质少，可在户外使用。其他品种不能在室外使用。

一般可用于室内装饰、内墙或公共建筑装饰。天津墓天然花岗岩为火成岩，被称为酸性结晶深成岩。广泛分布于火成岩中，属坚硬岩石。花岗岩的质量决定了其矿物组成和实际结构。花岗石质量好，不易风化变质，其外观色彩可维持100年以上，主要用于墙体基础和外墙装饰。花岗岩因其高硬度和耐磨性，常被用于建筑的装饰。

与花岗岩、大理石相比，天津陵墓碑质地坚硬、耐酸。大理石矿物成分简单，易加工，大部分质地较细腻，镜面效果较好，表面光亮光亮等不同原因，人们在选择时，选用韩白玉等无腐蚀性的天然石材。一些消费者在选择石材的过程中盲目认为价格高是好石，或者认为进口石材优于国产石材。然而，国内石材的绿、白、黑等品种具有较强的装饰性，甚至品种都优于进口石材。

百善孝为先，选择一个风景优美的天津墓地，同样是对已经逝去之人的一份尊重。天津墓地传承传统殡葬文化，专注经营服务三十余载，所有正规墓地位置均是经过了专业人士的考核之后进行选择，价格完全按照国家的标准进行定制。在天津墓地这里选取可以到现场参观之后再进行选择，我们会完全尊重消费者的意愿，在进行定制之后我们会根据客户的需求进行装饰。天津公墓咨询网销售永乐园，永安陵，西园，如意公墓，万寿园，东华林陵园，永定塔陵，王庆坨公墓，极乐园，德慈塔陵，兰生园，风水园，万松公墓，津西长青园，天福陵园，西城寝园，玉佛寺寝宫，长安公墓，永宁园，灵山宝塔，林园等墓地及白事一条龙服务！现代殡葬的一个主要内容就是生态葬，例如树葬、花葬、壁葬、立体安放等，都有无限的创意空间。天津墓地在殡葬文化的创意中提倡真情的“创作美”。艺术创作要表达真实的感情。人是有感情的动物，人是在高兴或悲愤的情况下才进行艺术创作。

我国是拥有千年历史的文明古国，百善孝为先一直是我国人们推崇的人文精神。在现代这个文明礼仪，倡导环保的社会里，厚葬亲人，播撒纸钱，披麻烧纸等多种传统风俗都被后人一代代的渐忘渐舍，取而代之的是专业专门的火葬礼仪。在火葬场这个特定的场所完成告别逝者的所有流程，再根据逝者的生前喜好，风水位置等相关因素为逝者选择理想的安息之所。有人选择了骨灰安放处，也有人在物质条件和家人要求的需要下，将逝者安葬在公墓，以便可以更加方便的凭吊怀念。在这个经济飞速发展的时代里，公墓的建设也渐渐走向正规化和规模化。在我国众多的经营性公墓中，天津墓地的建设可算得上是代表之作，不仅有天津市公墓服务公司提供的的系列服务，更是将天津墓地的规划列入城市建设中的别具一格的风采展示在全国人们的面前。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。